周口人的记忆深处，一定会有“二月二”逛太昊陵庙会。每年的农历“二月二”，数以百万计的群众，会不约而同地从四面八方奔涌而来，聚集在太昊陵，共同祭拜中华人文始祖太昊伏羲氏，寄托自己对美好生活的期盼，表达对中华人文始祖的敬仰之情。

　　太昊陵，其实就是太昊伏羲氏的陵庙。伏羲氏，原本出生在甘肃成纪，他为何在淮阳建都并长眠于此？

　　大约6500年前，豫东平原淮阳气候温和，空气湿润、河流纵横、地势平坦。在2000多年前的《诗经·陈风》里，它还有一个诗意的名字——“宛丘”。根据《尔雅》解释，丘上有丘为宛丘，陈有宛丘。宛通“碗”，意思是宛丘像一只倒扣的碗，这真是浪漫的想象！

　　这样一片宜居之地，静静地等待着一位伟大人物的到来。

　　日升日落，岁律更新。6500年前的某一天，伏羲氏率领子民开始沿黄河东下，他们要寻找一块更适合居住的地方，浩浩荡荡的人群开往东方，人们扶老携幼，行走在中华大地上。水草丰美、气候温和的宛丘吸引了他们，伏羲氏决定在此定居，从此宛丘大地升腾起炊烟。在此后的岁月里，伏羲氏作网罟、养牺牲、造甲历、画八卦、定姓氏、制嫁娶……奠基了中华远古文明，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。人们为了怀念他的功绩，尊称伏羲氏为“太昊”，赞颂他功垂天地，泽被万代，与日月同辉。

　　一次拜谒，就是一次朝圣。

　　初夏，记者再次来拜谒太昊陵，明媚的阳光下，宏大的古建筑群透着古朴和庄重。太昊陵保护中心主任雷铁梁热情地介绍，太昊陵是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙，因太昊伏羲氏位居三皇之首，所以太昊陵也被誉为“天下第一陵”，它现在既是全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，也是首批全国旅游标准化示范单位。太昊陵依据伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。

　　记者从午朝门出发向北而行看到，从午朝门到陵墓的中轴线上，排列着一道又一道不同式样的门，而且院落大小不一、宽窄不等，在这些多重的庭院里，营造的氛围不断在变化。一直到统天殿广场，由金碧辉煌的大殿、40多间东西厢房，太极门、仰观门、俯察门以及钟鼓二楼，形成了建筑格局上的高潮，再穿过显仁殿和太始门之间狭窄逼仄的过道，一座高达20多米的圜丘状的墓冢伫立在眼前，这里就是伏羲氏长眠之地，在古柏佑护下，墓冢显得庄严肃穆。

　　伫立在此，遥想数千年前，伏羲氏率领先民在这块神奇的土地上辛勤劳作、奋迹神州、恩惠天地，奠华夏之初基，开文明之先河，是何等伟大？

　　雷铁梁介绍，据史书记载，陵庙始建于唐，增制于宋，重修于明，完善于清，历代帝王50余次遣臣御祭。现在的太昊陵群格局形成于明朝洪武年间，据考证是仿照南京明故宫建造，为何要仿南京明故宫而建造呢？

　　相传在元朝末年，朱元璋率兵起义，吃了败仗，被追兵追得走投无路，惶惶然逃到了伏羲氏庙内躲过劫难。后来，朱元璋建立明朝，便依照自己的皇家宫殿重修了太昊陵。

　　太昊陵中央规模宏大的建筑为统天殿。统天殿在太昊陵内体量最大、等级最高，也是全国古建筑等级最高的殿宇，里面供奉着太昊伏羲氏。

　　统天殿通高15.7米、面阔5间、进深3间，上用帝王象征的黄色琉璃瓦覆顶，龙凤大脊、南龙北凤，中间为3节彩釉吉星陶楼，上有“天下一统”4字，下书“太昊伏羲殿”，左右配以28星宿，代表天上的28个星宿；殿的四个挑角为“四绝人”（庞涓、子都、罗成、韩信）及吻兽。

　　进入殿内，身披树叶，腰裹兽皮，目光慈善，居中坐定的便是伏羲氏，伏羲氏手中捧定的是先天八卦。“当年伏羲氏率领部落子民从成纪到宛丘，跋山涉水，千里迢迢，一路上的四时节气，风土民情都记挂在这位爱民如子的部落首领的心头，他仰观于天，俯察于地，中得心源。”雷铁梁说，伏羲发明了八卦，非常了不起，它反映出伏羲氏认识自然阴阳消长规律和平衡协调的智慧，这是中华《易经》文化之始，在中华文化史上占有极其重要而独特的地位。

　　每年的农历二月初二至三月初三，拜谒祭陵者络绎不绝，太昊陵成为海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，形成了具有数千年历史、规模巨大的淮阳古庙会，创下了单日祭拜人数82.5万人的吉尼斯世界纪录。

　　何以如此？人们除了寄托对美好生活的期盼外，一定还想表达对这位中华人文始祖功绩的尊崇。还因为，这里，跳跃着中华文明的脉动，这股脉动凝聚起一种深沉的感召力，感召华夏子孙来此寻根、铸魂、筑梦、聚心。